jueves, 8 de septiembre de 2011

UN FETICHE....UN SIMBOLO....


Muchas personajes en la historia han logrado convertirse en un símbolo o fetiche religioso para la masa popular. La pregunta es porque gente común, que por ahí resalto en algún campo artístico, se ha convertido en algo tan significativo para la sociedad? Hay muchas respuestas a esto: se han identificado con el personaje, han visto el milagro en ellos, etc.
Según Ruben Dri gracias a la globalización que lleva al modelo neoliberal conservador, trae acarreado una división de las clases sociales, además de penurias económicas. Esto hace que la clase baja sufra una perdida de identidad importante. Sin identidad no hay sujeto y conlleva a que esta clase se vuelva maleable. La falta de identidad vuelca a los sujetos a creer en las mas diversas formas religiosas. Un ejemplo de ello es nuestra Gilda.
Gilda resalto en el ámbito de la cumbia. Comenzo sus trabajos de cantante en a finales de los 80. La argentina surcaba entre temor e incertidumbre dado al poco tiempo de la vuelta de la democracia, en donde aun nos teníamos que acomodar a vivir en ella. Su comienzo no fue fácil, sobre todo para una mujer resaltar en este estilo musical en donde los grupitos de chicos carilindos eran el furor por esos días. Pero con entereza siguió adelante y de a poco pudo hacerse conocida.
Su carisma fue su fuerte, la gente comenzó a amarla y poco a poco le fueron dando dones, de los cuales ella negaba.  Ya en principios de los 90 Gilda ya era reconocida, a pesar de sufrir algunos problemas de salud siguió adelante sin que nadie lo notara.
En 1997 sufrio un accidente automovilístico que le quitaría la vida. Con este hecho nació un mito, un mito que la gente cree que la cantante obra milagros.
La gente deposito su fe y esperanza en la figura de Gilda, puede ser por su solidaridad en ayudar a la gente necesitada, su preocupación por los ancianos y por los niños. Su actuar despertó en la masa popular una empatía que la ubico en el rango de Santa, ya sea por como actuo en vida o por los milagros que le atribuyen después de su muerte.
 La gente elige que creer, eso es lo hermoso de la humanidad, creer. Creer que Gilda hizo milagros o no queda en uno, pero ver como la gente se moviliza para acercarse a sus santuarios creados por fans y creyentes, nos hace tener esperanza en que, mas alla de lo malo que sucede hoy en dia, todavía seguimos creyendo que hay milagros.

GILDA

Myriam Alejandra Bianchi, más conocida como Gilda, nació el 11 de Octubre de 1961 en el barrio de Villa Devoto. Sus padres, de clase media baja, habían querido bautizarla con el nombre de Gilda, en honor a la película protagonizada por Rita Hayworth.
En 1977, a los 17 años, terminó la secundaria y se anotó en la carrera de magisterio para ser maestra jardinera. En 1979, a los 18 años se casó con Raúl Magníni, un pequeño empresario. Un año más tarde (1980) nació su hija Mariela Alejandra. Y en 1981 dio a luz a Fabricio. En esos momentos trabajaba en una escuela católica como maestra jardinera.
En 1987 se encontró con su viejo amigo Carlos“Toti” Jiménez (tecladista de Riki Maravilla en ese entonces), quien sorprendido por su voz le sugirió que tenía que dedicarse al canto profesionalmente. Tanta fue la insistencia que la convenció de grabar un demo. Jiménez le hizo escuchar el demo a un representante quien enseguida llevó a Gilda a un estudio para que grabara su primer disco “de corazón a corazón”.
Por un tiempo Gilda trató de que su labor como maestra fuera compatible con las noches en las bailantas, pero la monja que dirigía el colegio le explicó que no podía hacer las 2 cosas paralelamente y Gilda eligió su carrera musical. El éxito con la música tardó en llegar, los programas de televisión eran reacios a abrirle las puertas y tuvo que conformarse con que el público la conociera a través de sus actuaciones. Los productores decían que su imagen no era la indicada para las demandas del mercado. Tampoco le tocó el momento ideal, debido a que las productoras habían comenzado a promover grupitos de adolescentes, destronando a las mujeres de la bailanta.
Con el tiempo, su carisma le hizo ganar el cariño de la gente. En 1994 lanzó su segundo disco “Gilda, la única”. El 11 de septiembre de ese año fue una de las figuras del festival de la Cumbia Peruana. En 1995 salió el tercer CD “A Dios, que no me suelta la mano”. El 5 de marzo de 1996, recibió el disco de oro por su cuarto material discográfico “Corazón valiente”. El 7 de septiembre de 1996, en el kilómetro 129 de la ruta 12, camino a Chajarí (Entre Ríos) un camión embistió su micro. Allí, la popular maestra bailantera encontró una temprana muerteantes de cumplir los 35 años. Con ella, murieron también su hija Mariela de 16 años y su madre de 50 años, además de otras 4 personas, 14 más quedaron heridas, entre ellas su hijo Fabricio y su pareja Toti.
El velatorio fue sencillo, pero a medida que el cortejo se acercaba al cementerio de la Chacaritase iba haciendo evidente la multitud que se congregaba para despedir a su idola.
Desde el momento en que fue enterrada, el nicho se convirtió en un lugar de peregrinaje, igual que el santuario que se montó en el sitio donde dejó su vida, donde muchos se acercan a pedirle ayuda, ya que creen que la cantante obra milagros...


martes, 23 de agosto de 2011

La gran Antígona


Antígona era la hija de Edipo y Yocasta y hermana de Ismene, de Eteocles y de Polinices. Antígona acompañó a su padre cuando éste, al descubrir el crimen y el incesto que había cometido, partió hacia el exilio después de arrancarse los ojos. Se refugiaron en Colono, un pueblo de Ática, donde la muerte trajo finalmente la paz a Edipo. Antígona regresó a Tebas. Eteocles y Polínices, los dos hijos varones del desterrado Edipo, mueren peleando frente a frente en las afueras de Tebas. Eteocles del lado de la ciudad; Polinices del lado de los agresores. Creonte, déspota, gobernador y dueño de Tebas, decreta que Eteocles sea enterrado con los honores que correspondían a los héroes que mueren por la patria; y que Polinices, que murió defendiendo el bando de los agresores, sea dejado insepulto sobre la tierra. Contradiciendo el dictamen del déspota, Antígona, hija también de Edipo, se propone ir por la noche a enterrar a su hermano. Ismene, su hermana, más cobarde, no se atreve a acompañarla.
Antígona es sorprendida por los soldados que Creonte ha colocado en el monte para que vigilen el cumplimiento de su decreto: pena de muerte a quien entierre a Polinices. Es llevada ante la presencia del autócrata quien la increpa por su desobediencia.
Creonte pronuncia su sentencia de muerte y Antígona es condenada a ser enterrada viva en una cueva, sobre la montaña. Hemón, hijo de Creonte, que amaba a Antígona, es encontrado muerto sobre el cadáver de ella. Por otro lado su madre, Yocasta, intenta liberarla, pero al encontrarla ya muerta se traspasa el corazón con una daga y también muere a su lado.


En lo que a mí respecta, luego de leer este clásico, puedo decir que Creonte intenta demostrar su poder a través de la sentencia a muerte de Antígona. De esta forma, demuestra que más allá de los lazos familiares, creo que una de las cosas más sagradas, el poder político que maneja es mucho mayor, tanto que no le importa ni su hermano Polínice, y mucho menos la gran Antígona. Claramente ella decide morir para darle una honrada sepultura a su hermano, ya que sabía muy bien cómo eran las leyes en Tebas, y también sabía que, luego de lograr la sepultura de Polínice, la condenarían a muerte.
La convicción de esta mujer y el amor por su hermano fueron más importantes que su propia VIDA, una demostración de amor y ética pocas veces vista.
Antígona da su vida para que el alma de su hermano Polínice no vagara sobre la tierra en busca de venganza sin encontrar reposo. Desde entonces, existe la creencia de que es imposible la paz entre los vivos mientras no estén serenos todos los muertos.

jueves, 18 de agosto de 2011

Martin Luther King


Tomando en cuenta el nombre de nuestro propio blog quiero referirme a un personaje emblemático el cual lucho contra la discriminación racial y la pobreza a traves de medios no violentos
Estoy haciendo referencia sin ir mas lejos a Martin Luther King, condecorado con el Premio Nobel de la Paz, estadounidense, mas precisamente de Atlanta, su vida tomo rumbo de predicador de la iglesia bautista, la cual tomo un gran labor al frente del Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos, y luego numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general como antes he destacado en su incansable lucha.
Creo que en la actualidad personas como esta podría cambiar la situación del país en cuanto a frenar la discriminación y la desigualdad sembrando armonía y  concientizando a la población que a través de la solidaridad y el compromiso para con el otro se pueden generar cambios inimaginables.

Padre Mujica




Quien se ponga a pensar en "morir por un ideal o vivir por un ideal" tendra sus dudas al elegir una opcion. ¿Qué es mejor: vivir o morir por un ideal? A lo largo de la historia muchos personajes reconocidos han puesto en manifiesto la mejor opcion, muchos han decidido que asi sea, otros no. Un ejemplo de ello fue Carlos Francisco Sergio Mugica Echagüe, mejor conocido como el Padre Mujica. Un sacerdote que eligio dar su vida por los mas carenciados, los pobres.
El padre Mujica nacio el 7 de octubre de 1930. Hijo de Adolfo Mugica , quien fuera fundador del Partido Conservador por el cual fue diputado entre 1938 y 1942 y Ministro de Relaciones Exteriores del Gobierno de Arturo Frondizi en 1961, y de Carmen Echagüe, hija de terratenientes adinerados de Buenos Aires, fue uno de los siete hijos que tuvo el matrimonio. En sus escritos, Mujica ha expresado que durante su niñez y adolescencia desconocia el mundo de los pobres.
Es ordenado sacerdote el 21 de diciembre de 1959. Acompañando a su antiguo párroco, ya obispo de Reconquista, al Chaco, descubre y vivencia el subdesarrollo y la pobreza en su máxima expresión.
Su presencia y participación en la Juventud de Estudiantes Católicos(JEC) resultó muy atractiva para esos jóvenes que participaban y que lo tomaron como referente. Fue en esa instancia que conoció a Gustavo Ramus, Abal Medina y Mario Firmenich, futuros fundadores de la organización armada peronista "Montoneros".
En París el Padre Mujica tomó conocimiento por carta, de la existencia del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer.
Con la enorme ayuda económica de su hermano Alejandro, se levantó un salón multiuso, de ese modo, en el barrio Comunicaciones(una de las varias villas) se levantó la capilla "Cristo Obrero" en la cual el Padre.Mujica ejerció la máxima actividad pastoral entre sus "hermanos villeros".
La ola de violencia que afectaba al país con el gobierno de facto del General Onganía, lo llevó a reflexionar sobre la violencia institucionalizada y la violencia revolucionaria
La serie de inconvenientes y enfrentamientos con su arzobispo, por un lado lo motivaron a redoblar sus trabajos en favor de los villeros, pero también lo hicieron reducir sus apariciones en los medios de comunicación.
Habiendo mermado las apariciones mediáticas, su capilla Cristo Obrero, en la Villa "31" era muy visitada por personajes conocidos(futbolistas, políticos, artistas, etc.) lo que resultó muy provechoso para la realización de eventos gratuitos en la villa. También acudiría allí el general Perón, el 6 de diciembre de 1972, a su regreso luego de dieciocho años de exilio de la Argentina, y el presidente Dr.Hector Cámpora, recién elegido primer mandatario(FREJULI), el 9 de mayo de 1973. Este frente le había ofrecido un lugar como candidato a diputado, cosa que el sacerdote agradeció pero rechazó.
El día viernes 2 de julio de 1971, una bomba estalló en la casa de Gelly y Obes 2230, si bien, afortunadamente, sólo afectó edificios y automóviles, no hubo heridos, pero fue en ese momento que, en un reportaje a los medios de comunicación el p.Carlos pronunció:"Nada ni nadie me impedirá servir a Jesucristo y a su Iglesia, luchando junto a los pobres por su liberación. Si el Señor me concede el privilegio, que no merezco, de perder la vida en esta empresa, estoy a su disposición". Las amenazas continuaron permanentemente.
Paralelamente, se pronunciaba cada día más, el distanciamiento del Padre Mujica con el grupo Montoneros, situación que el sacerdote hacía pública permanentemente y, reiteró en oportunidad de la misa que se celebró en conmemoración de la muerte de dos de sus integrantes, Aval Medina y Ramus, el 7 de diciembre de 1973, allí el sacerdote expresó:"Como dice la biblia, hay que dejar las armas para empuñar los arados"
El día sábado 11 de mayo de 1974 a las ocho y cuarto de la noche, en momentos en que el Padre Carlos Mujica se disponía a subir en su auto Renault 4-L color azul que se hallaba estacionado junto a la iglesia de San Francisco Solano del barrio de Mataderos, en donde había celebrado misa, fue tiroteado por un individuo con bigotes achinados, que se bajó de un auto que se encontraba estacionado muy cerca del lugar. Este personaje (dicho por la prensa y reconocido personalmente por su hermana menor, Marta) sería Rodolfo Eduardo Almirón, jefe de la nefasta “Triple A", luego jefe de custoria de Manuel Fraga Iribarne, en España-país en el que actualmente reside. Cinco disparos de ametralladora "Ingram M-10" le afectaron el abdomen y un pulmón, cuentan que el tiro de gracia lo recibió en la espalda. El PadreVernazza, párroco y tan amigo y compañero de vivencias, salió de la iglesia al oír los disparos y corrió a darle la unción. Presurosamente fue trasladado al Hospital Salaberry donde, ya moribundo, alcanzó a exclamar a una enfermera "Ahora más que nunca tenemos que estar junto al pueblo". A las nueve de la noche, el doctor Avelino Vicente Dolico, certificó que las causas del fallecimiento habían sido heridas de bala de tórax y abdomen y hemorragia interna.
En el espectacular y multitudinario entierro, los villeros que tanto lo querían llevaron el féretro a hombros desde la Villa de Retiro hasta el cementerio de La Recoleta.
Pudo haber tenido una vida cómoda, pudo haber ocupado un cargo en las altas esferas de la jerarquía eclesiástica por pertenecer a una familia de clase alta porteña, sin embargo ha quedado demostrado que decidió renunciar a los privilegios. Hoy se podría decir que realizó una clara opción por sus ideales, vivio por ello, por los pobres.
El padre Mujica agrupa en su figura los ideales y contradicciones de una generacion, aquella en que los argentinos sintieron que realmente estaba en sus manos cambiar la historia.